home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 2,000 Greater & Lesser Mysteries / 2,000 Greater and Lesser Mysteries.iso / magic / ritual / mys01282.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-06-10  |  15.4 KB  |  316 lines

  1.                         Horus Invocation
  2.  
  3.      Horus: Hawk headed God of Strength and Silence, and the Great
  4. Work. He is the Successor to Osiris, the God of the Patriarchy.
  5. Experiments indicate that his primary function in terms of
  6. practical effects will be access to Energy in whatever particular
  7. form it is the Will of the individual practitioner to experience
  8. and utilize it. Since s/he is the crowned and conquering child,
  9. who is an androgynous or integrated positive/negative, yin/yang,
  10. male/female being, this often involves exploration of the
  11. practitioners nongender polarity (for a man his feminine aspect,
  12. for a woman her masculine aspect). 
  13.      Abrahadabra, his reward, is the path of the Great Work, union
  14. of the individual with their own personal Godhead. Such apotheosis
  15. must take place very individually, and his Ordeal x is a totally
  16. individual matter upon which individual meditations cannot help
  17. but be instructive. 
  18.      His aspects in terms of the planets would be Jupiter, Mars,
  19. the Sun, and the Moon. His season is spring and if he could be said
  20. to have one Element it would be Air as the mediating element
  21. between the Active Fire and Passive Water (Hadit and Nuit or Yang
  22. and Yin if you prefer) or spirit, as the balancing element between
  23. the other four. His other deity aspects as listed in the Book of
  24. the Dead (Papyrus of Ani), and A.E Wallace Budge's "The Gods of the
  25. Egyptians" are quite numerous 86 for the Aspects with names
  26. beginning with Heru, with the Harpocrates aspect and the Ra
  27. Aspects, and the Khensu Aspects, the deity has undoubtedly been
  28. sharing nervous systems with many kinds of magicians for a long
  29. time. 
  30. Horus is the Metaphor for the New Aeon. The Aeons that have past,
  31. the Aeon of the Mother and Father, were necessary while most of
  32. humanity were evolutionarily speaking, infants. Society during
  33. these aeons was comprised almost exclusively of people seeking
  34. surrogate parents in the form of religious and political leaders,
  35. and people attempting to take the place of these parents, usually
  36. in an infantile way which involved utilization of their gender
  37. polarity (men yang and women yin). Now humanity is at least at the
  38. end of its infancy. More than ever individuals are ready to stand
  39. on their own two feet and take responsibility for their Wills. Only
  40. an infant needs their parent to carry them. The primary social task
  41. of this Aeon will be the recognition of the individual as the unit
  42. of society.  Horus is a God of war and vengeance because at this
  43. point the forces of the Old Aeon will not let him exist peacefully.
  44. This metaphor holds whether we contemplate the terrified wielders
  45. of the Nuclear terror that comprise our national leadership, or the
  46. inhibitions and guilt (especially concerning sexuality) that adorn
  47. the lives of all victims of the Judeo-Christian ethic with our
  48. struggles against them. Horus is not struggling against his father
  49. Osiris, but rather against the Qlipthotic remains of his dominion. 
  50.  As the lord of strength, he operates in the Element of fire. As
  51. lord of silence he operates in water. As the balance between Hadit
  52. and Nuit, he operates in Air. As the current aggregate of
  53. experiences(God) currently ruling the world, he operates in Earth.
  54. As the Lord of the Great Work and personal and Species Evolution,
  55. he operates in Spirit. Hadit and Nuit are omnipresent as the
  56. interplay of the entire Multiverse (the 0=2 formula). Horus is the
  57. current operating mode for success in Magick in the world today.
  58. His Magickal Image is a Hawk headed young man on a throne. As a God
  59. enthroned s/he condenses the interplay of the Gods of the 93
  60. current. He demands the ordeal of the Great Work, the union with
  61. ones individual Genius, or Godhead, or H.G.A. This is something
  62. that we are all capable of in the sense that it is at least
  63. something on the close side of the Abyss, and has as a clear
  64. guideline "success" as proof. 
  65.  
  66.      The Neo-Thelemoid system of magick is intimately involved with
  67. the practical aspects of Hadit's formula of eternal life. 
  68. Note: these five verses can be used as invocations of Hadit in the
  69. four quarters and in the center for Spirit.
  70. AL3:6 I am the flame that burns in every heart of man, and in the
  71. core of every star. I am life and the giver of life, yet therefore
  72. is the knowledge of me the knowledge of death. 
  73. AL 3:71 But exceed! exceed! 
  74. AL 3:72 Strive ever to more! and if thou art truly mine--and doubt
  75. it not, an if thou art ever joyous!--death is the crown of all.
  76. AL 3:73 Ah! Ah! Death! Death! thou shalt long for death. Death is
  77. forbidden, o man, unto thee. 
  78. AL 3:74 The length of thy longing shall be the strength of its
  79. glory. He that lives long & desires death much is ever the King
  80. among the Kings. 
  81.  
  82. Casting Circle:
  83.  
  84. Part 1 Cross of Balance:
  85.  
  86. Grasping with the active hand above the head, visualize your hand
  87. grasping life force in a glowing shaft, and pulling it down to your
  88. forehead at this point (also feel the prickling of the power on
  89. your skin, hear the singing of the power in your ears, smell it in
  90. your nostrils, and even taste of it on your tongue, these
  91. sensations varying in their particulars from person to person):
  92. Vibrate -- HERU-RA-HA!
  93. Trace the life force down to the svadisthana chackra (while
  94. imagining with all the senses sight, feel, hearing, smell, taste!)
  95. Vibrate -- HORUS!
  96. Trace the life force up to your right shoulder (imagining with
  97. every sense still!)
  98. Vibrate -- RA-HOOR-KHUIT!
  99. Trace the life force across to your left shoulder (again, using the
  100. imagination with every sense!)
  101. Vibrate -- HOOR-PAAR-KRAAT! 
  102. Finally, clasp your hands, fingers intertwined, elbows folded and
  103. pointed horizontal to the floor (like arms of a cross), and
  104. visualize your Lamen in the center of the cross, while
  105. Vibrating -- ABRAHADABRA!
  106.  
  107. Part Two: Opening the Pentagram gateways
  108.  
  109. Stand facing the East with your wand in your active and your cup
  110. in your inactive hand and trace an invoking pentagram of AIR.
  111. Vibrate, while stabbing outwards in the center of it and exhaling,
  112. one of the four names of Horus:
  113. (Note: See Liber O, Section III, #3 on the best way to vibrate if
  114. you're out of practice!)
  115.  
  116. Ra-Hoor-Khuit: The Martial "strength, force, vigour of your arms"
  117. aspect of Horus who both overcomes adversity and heals through a
  118. fierce harmony by cutting away the imbalanced. Will POWER.
  119. Hoor-Paar-Kraat: The child Harpocrates who derives his Power
  120. through Silence. The Gedulah Sphere aspect. MEMORY.
  121. Heru-Ra-Ha: The synthesis of both of these things into one. The
  122. Solar Horus of the Tipareth Sphere. The Mystical, rather than the
  123. Warrior protector, or the Lawgiver, Horus. TRANSMUTATION/HEALING.
  124. (Note: another place for this aspect of Horus is in Kether, as the
  125. highest aspect of Godhead currently attainable by human beings in
  126. this Current Aeon)
  127. Horus: the synthesis of all these aspects in one. The "personality"
  128. aspect of this deity that operates in the world of Malkuth as the
  129. ruler of the world during this Aeon. 
  130.  
  131. Choose the name you will to use based on the purpose of a
  132. particular circle.
  133. Visualize the power of the Name radiating from the Pentagram, as
  134. a yellow streaming force for example. Feel the winds play on and
  135. in your body. Hear the rush of the Air into your Circle. Smell the
  136. power of Air as the sap of a torn leaf or pine. Taste Air as a
  137. fresh mint on your tongue.
  138.  
  139. South: Trace the invoking pentagram of FIRE.
  140. Inhale the Name, exhale and stab your wand into the center of the
  141. pentagram as you vibrate the Name:
  142. HADIT!
  143. Visualize the red flames of the Fire Principle entering your
  144. Circle. Feel the heat. Hear the roar of the fire. Smell the smoke,
  145. or pepper, or whatever. Taste pepper or ginger or garlic.
  146.  
  147. West: Trace the invoking pentagram of WATER.
  148. Inhale the Name, exhale and stab your wand into the center of the
  149. pentagram as you vibrate the Name:
  150. NUIT!
  151. Visualize the blue mist of the Water Principle enter your Circle. 
  152. Feel the cold. Hear the roar of waves, or the patter of raindrops.
  153. Smell the salt wind of the sea. Taste cold spring water, or tart
  154. sea water. 
  155.  
  156. North: Trace the invoking pentagram of EARTH.
  157. Inhale your Magickal Name, exhale and stab into the center of the
  158. pentagram as you vibrate your Name.
  159. YOUR MAGICKAL NAME!
  160. Visualize the black [or brown if you prefer] grains of the Earth
  161. Principle. Hear an avalanche. Smell freshly turned soil. Taste your
  162. favorite vegetable, or fresh earth's mustiness. 
  163. {Here you use your own Magickal Name. The symbolism is that of the
  164. current formula you are trying to make manifest in the world of
  165. physical events. This assures that this ritual is different for
  166. each practitioner, and encourages each of us to create our own
  167. rituals:
  168. Liber O Section II, #4: "These rituals should not be slavishly
  169. imitated; on the contrary, the student should do nothing the object
  170. of which he does not understand; also, if he have any capacity
  171. whatever, he will find his own rituals more effective than the
  172. highly polished ones of other people."
  173. In addition, where you are always using your own ritual, there can
  174. be no drain on your magickal energy by others using the very same
  175. ritual, as Franz Bardon in "Initiation Into Hermetics" warns us
  176. repeatedly.}
  177.                 The Rulers of the Four Quarters:
  178.  
  179.      The Old Aeon offered us contact with Archangels. We prefer to
  180. deal with a multiplicity of deities, so creating/contacting a less
  181. Hierarchical/Stratified multiverse.
  182.      The Children of Horus are named Quebhsennuf, Hapi, Tuamautef,
  183. and Mestha. They represent the forces of balanced access to the
  184. energy of the four elements, protection of disembodied
  185. consciousness also called the astral body and body of light & etc.,
  186. endurance, and access to unlimited life force even past the point
  187. of physical death. This function of theirs is quite specific, they
  188. being mentioned as the gods who "have never known what it is to
  189. hunger" who will feed the magician their "beer of everlastingness"
  190. and "bread of eternity" of which Horus himself has eaten. This
  191. energy source is apparently not one that all deities have gained
  192. access to according to the A. E. Wallis Budge translation of the
  193. Book of the Dead.
  194.      Experimentation indicates that the four Children of Horus can
  195. be valuable allies in the attainment of this state in that they can
  196. extend the control of the magician over the protective powers of
  197. their father enabling the Omnipotence of Hadit and Nuit to become
  198. ever more and more manifest in the Circle or Aura of the Magician
  199. who stands at the Center Place. As s/he wills, so mote it be.
  200. This list of attributions will be helpful in further understanding
  201. them.
  202.  
  203. HAPI: Earth. Protective physical force. name means "goddess who
  204. refreshes her brothers." Magickal image: Ape headed mummy. Magickal
  205. Power=TO DARE
  206. MESTHA: Fire. Quarter-South. Protective Will force. Name means "the
  207. God within." Magickal image: Human headed mummy. Magickal Power=TO
  208. WILL
  209. TUAMAUTEF: Air. Quarter-East. Protective Mental force. Name means
  210. "the God of secrets." Magickal image: Hawk headed mummy. Magickal
  211. Power=TO KNOW
  212. QUEBSHENNUF: Water. Quarter-West. Name means "Goddess who exults
  213. fertility." Magickal image: Jackal headed mummy. Magickal Power=TO
  214. BE SILENT
  215.           
  216.      The practitioner who is not prepared to invoke, in varying
  217. stages, the forces of hir physical dissolution, which is the
  218. negative aspect of the forces involved, should not contact these
  219. entities. It could be argued that just by living and breathing we
  220. invoke the forces of our physical death so what harm could this
  221. do, but if it is not your will to be working with these energies
  222. at the present time, you should either be prepared to bind the
  223. death forces, or simply not contact them in your rituals. Gradient
  224. exposure is the effect we seek. 
  225.  
  226. Invoking the Rulers of the Four Quarters:
  227.  
  228. Stand in the middle of your Circle. Stand in the Sign of the
  229. Sphinx: Arms flung wide to form a V, Legs spread wide to form an
  230. inverted V. The symbolism here is an X. This means:
  231. a. The crossing of neural impulses between the right and left lobe
  232. of the brain through the corpus callosum.
  233. b. The Malkuth Cross -- Balanced manifestation of the four
  234. elements, with the fifth at the center.
  235. c. The Unknown Quantity which Death represents.
  236.  
  237. Once in this position say:
  238. BEFORE ME....
  239. (Inhale His Name, and vibrate it as you exhale)
  240. TUAMAUTEF!
  241. As you vibrate imagine His Image, Feeling, Sound, Taste, Scent.
  242. BEHIND BE....
  243. (Inhale Her Name, and vibrate it as you exhale)
  244. QHEBSHENNUF!
  245. As you vibrate imagine Her Image, Feeling, Sound, Taste, Scent.
  246. AT MY RIGHT HAND....
  247. (Inhale His Name, and vibrate it as you exhale)
  248. MESTHA!
  249. As you vibrate imagine His Image, Feeling, Sound, Taste, Scent.
  250. AT MY LEFT HAND....
  251. (Inhale Her Name, and vibrate as you exhale)
  252. HAPI!
  253. As you vibrate imagine His Image, Feeling, Sound, Taste, Scent.
  254.  
  255. Magickal Images of the Rulers of the Quarters:
  256.  
  257. TUAMAUTEF: A mummy with arms crossed in yellow bandages and a
  258. Jackel head. Before him floats a dagger identical to your own.
  259. Around him billows the forces of Air. Imagine the same stimuli as
  260. you did for the Pentagram (visualize, feel, hear, smell, taste.)
  261. QHEBSHENNUF: A mummy with arms crossed in blue bandages and a Hawk
  262. head. Before her floats a cup identical to your own. Around her
  263. floats the forces of Water. Imagine the same stimuli as you did
  264. for the Pentagram (visualize, feel, hear, smell, taste.)
  265. MESHTA: A mummy with arms crossed in red bandages and a Human head
  266. (male) Before him floats a wand identical to your own. Around him
  267. flares the forces of Fire. Imagine the same stimuli as you did for
  268. the Pentagram (visualize, feel, hear, smell, taste.)
  269. HAPI: A mummy with arms crossed in green bandages and a Ape head.
  270. Before her floats a pantacle identical to your own. Around her
  271. stands the forces of Earth. Imagine the same stimuli as you did for
  272. the Pentagram (visualize, feel, hear, smell, taste.)
  273.  
  274. Notes: 
  275. Always use the Wand and Cup for invocations. 
  276. Trace the Circle Clockwise. 
  277. Visualize your Circle as a glowing globe surrounding you entirely.
  278. Choose any incense you Will.
  279. Take it a step at a time! Learn the cross of balance, then casting
  280. the Pentagrams, then imagining, in sequence, each sense in turn.
  281. (First visualizing, then feeling, then hearing, tasting, smell, in
  282. whatever order you Will.)
  283.  
  284.                 Using this Circle for Banishing:
  285.  
  286.      When casting this Circle for the purposes of Banishing, it is
  287. in all ways similar to the Invoking Circle except for:
  288. 1. You will use your dagger in your active (right hand for righties
  289. left hand for lefties) hand, and hold your pantacle in your passive
  290. hand for a Banishing Circle.
  291. 2. You will trace a banishing Pentagram in each quarter. When you
  292. imagine the sense images for each five senses, form them along the
  293. circumference of the globe of your Circle, rather than having them
  294. flow into your Circle through each Pentagram.
  295. 3. When visualizing the Rulers of the Four Quarters, see them
  296. facing in towards you when you are invoking, and facing out away
  297. from you when you banish.
  298.  
  299. +=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-+=-
  300.  
  301.                           SEX IS PEACE
  302.                       TRUE WILL NOT SLAVERY
  303.                     CONSCIOUSNESS IS STRENGTH
  304.  
  305. Interested in communicating with the Orgone Committee? There are
  306. three options:
  307. 1. Call BaphoNet at (718) 499-0513 or (718) 499-9277 and leave
  308. messages for William Hunter, or Faunus. Also check for still more
  309. files in file area #2 under the heading "William Hunter and the
  310. Orgone Committee Ragtime Band."
  311. 2. Mail a 9 X 12 self addressed envelope with 8 $.29 cent stamps
  312. to Orgone Committee att: Communications Subcommittee P.O. Box 614
  313. Vanbrunt Station, Brooklyn NY 11215. We will send you many
  314. brilliant documents and artworks including our magazine "the WILL
  315. and the WORD"
  316. 3. Call William Hunter direct: (718) 788-9223 nights are best. thin." Magickal image: Human